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（二）在《大学》中，“格物”与“致知”之间的序列关系是“格物”在先、“致知”在后，而熊先生通过会通朱、王，对《大学》之“致知在格物”做出新解，不仅承认由“格物”可以达至“致知”，而且还认为“致知...
赵卫东
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又名西竺寺）。[[30]]
10月，抵上海，参加中华佛教总会通常会。[[31]]
中华佛教总会召开通常会，召集全体共同讨论，修改会章，拟派代表呈送北京政府核准立案公布，使总会能够有力地维护...
叶兵
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经典加以类别、疏理、会通，判属其各自的教相、宗旨、行法、利益、对机，以及彼此之间的关系等。如是总判圣教， 旨欲明了释尊出世本怀之所在。
各宗教判虽异，宗旨唯一，即开示悟入佛之知见。任修何宗，都...
德澄法师
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理论上会通儒佛二家，证明三教一致，儒佛一贯，佛教有助于儒家治理天下，但正统儒家士大夫仍然激烈排佛，特别是张载、二程、朱熹。等人，深入到佛教思想的内部，从世界观、人生观的高度攻击佛教“空虚寂灭”，破坏...
刘立夫
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自智俨以来，法界在不同程度上都带有本觉真心的含义，但只有到了宗密，两者才得以完全的会通，而它的理论依据显然就是《大乘起信论》的“一心二门”说。依据《大乘起信论》的不变随缘、随缘不变义，理事无碍被完全...来贯通之，是为“会通本末”。渭最初唯一真性，以其不觉，故有生灭心相，此生灭心相虚幻可破，故能会第四破相教；由此不觉，转而成能见之识与所见之境，故能会第三法相教；因此又见自他之殊，遂成我执，而有贪瞠痴三...
洪修平 陈红兵
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康熙十年，赴吉安拜文天祥墓，行次万安而殁，归葬浮山之北。
先生自幼爱研物理，并善于制作机械。学术渊博，著作宏富，思将古今中外知识熔于一炉。其科学著作，有《通雅》、《物理小识》、《医学会通》等；...
不详
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佛有真我，一切众生，皆有佛·性”之说以后，便欣喜异常，认为找到了答案。而竺道生则以“非有非无”的般若实相来会通并论证佛性我，不仅使涅盘佛性论在中土得以大兴，更使中国佛教的“存神”思想获得了新的理论形式...
洪修平 陈红兵
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，只是命令他们还俗而已。同时，他还曾强调以儒家为正统的会通三教，认为三教协调一致都能有助于治国利民。这表明，周武帝的三教政策完全是为维护自己的统治而服务的。
南北朝时期佛教与儒、道之间的论争，...重要的老庄玄学化的过程。外来佛教借助老庄道家的玄思来阐发佛理，从而加深了与中国思辨哲学的会通，并通过对道家自然论与修养论的融合而孕育了禅宗的“自在解脱”和天台宗的止观学说等中国化的佛学思想。
佛教...
洪修平 陈红兵
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方面，什么地方是谈初禅的，什么地方谈二禅等，予以会通整理成“论”。这工作非常重要！否则，对散说各地种种的经义说法，彼此之间的关连性将难以掌握。“经”与“论”在佛法的流传上，所发挥的功能是：“经”是一一经...
不详
|五明研究|
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名词术语来理解会通外来的佛教，使佛教在与中国传统思想文化的交融中一步步走进中国人的视域，并在中国这一古老的文明之邦逐渐地扎下根来。
1．安世高系统
安世高乃安息国僧人，于东汉桓帝建和二年(...佛学理论得到了深化。然而，佛教理论虽然趋向了独立发展，但还没有能够对佛教本身各种不同的观点加以系统的综合和会通，特别是因为南北政治的分裂，使佛教也形成了南北不同的学风，因此，佛教的进一步发展客观上要求...
洪修平 陈红兵
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